معنى الاعجاز فى القران والاعجاز فى فاتحة الكتاب

معنى الاعجاز لفظ مشتق من عجز من اثبات العجز وهو الضعف وعدم القدرة ومعناة عجز الانس والجن اجمعين عن اتيان مثلة
وقال الله تعالى وقل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذاالقران لاياتون بمثلة ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
... وف البداية سنتحدث عن الاعجاز لسورة الفاتحةمعنى الاعجاز لفظ مشتق من عجز من اثبات العجز وهو الضعف وعدم القدرة ومعناة عجز الانس والجن اجمعين عن اتيان مثلة
وقال الله تعالى وقل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل ه1ا القران لاياتون بمثلة ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
وف البداية سنتحدث عن الاعجاز لسورة الفاتحةللبسملة اهمية وكلنا نعرف ان قبل كل سورة نجد البسملة عدا سورة التوبة لا يوجد بهابسملةولكن هل جميعنا يعلم ان البسملة فى سورة الفاتحة تختلف عن باقى السور
واهميتها انها تعتبر اية من ايات السورة بينما فى باقى السور لاتعتبر اية وللتاكد
نفتح القران فسنرى سورة الفاتحة فسنجد ان البسملة ياتى بعدها رقم بينما فى باقى السور البسملة تاتى البسملة فوق الايات وتحت اسم السورة
وليست مرقمةممايدل على انها ليست اية بل هى تقرا قبل السور فقط عملا بقول رسول الله فيما معناة قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم
ومن اسمائها الفاتحة اى فاتحة الكتاب خطا وبها تفتح القراءة وقال عنها رسول الله صل الله علية وسلم لاصلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب
ومن اسمائها السبع المثانى لانها تضمنت سبع ايات ولانها مشتقة من الثنيا لان الله اختص بها هذة الامةواستثناها لهافى حديث قدسى قال رسول الله صل الله علية ويلم قال الله سبحانة وتعالى قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين
ولعبدى ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدنى عبدى فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثنى على عبدى واذا قال مالك يوم الدين قال مجدنى عبدى فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ماسال وسورة الفاتحة هى رقية كاملة فى حد ذاتها بشرط ان نكرر قراءتها اكبرعدد ممكن من المرات
لان الله اودع فيها اسرار خفية ولغة لانفهمها نحن ولكن خلايا جسدنا يفهمها ويتفاعل معها
وقد اثبت فى بحث افاق العلاج بالقران التاثير المذهل لقراءة الايات على الخلايا المتضررة من الجسم واعادة التوازن والنشاط بها
وقال عنها الرسول صل الله علية وسلم ماانزلت فى التوراة ولافى الانجيل ولافى الزبور مثلها وانها سبع من المثانى والقران العظيم اعطيتة